2.何谓信仰-《敌人召唤第四天灾要平推我》


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    “那么德莱克,你是否听说过一句话呢?”卡莲说道:“可以马上打天下,但是却不可以马上治天下,过去,这些圣教徒是我们的敌人,今日,他们却是帝国的子民,用刀与剑,用枪与炮,用铁与血与逼迫他们的就范,只会加剧他们的仇恨,这种仇恨将代代传承永远无法磨灭。”

    “难道你忘了神圣同盟对征服的皮鲁斯地区的错误统治了吗?”

    不知不觉间,整个朝堂,成为了以左相为代表的军事大臣和以右相为代表的内政大臣之间的争辩!

    帝国诺兰达尔击败神圣同盟是以小博大的战争,战争虽然胜利了,接下来却要面临治理上的难题,你能打下一片领土,你能攻陷城池,但是你很难磨灭的是这个地方的生活习俗,你打败了国王,但是国王只是当地势力的代表,你根除不了的是当地的势力。

    任何一个大范围征服一个地区的国家,都面临着这样一个问题,如何治理这片广大的疆域。

    蒙古征服了欧亚绝大部分的文明范围,他们选择了融入,在中原,他们学习了中原文化,建立了一个元朝的中原王朝,在突厥地区建立了突厥化蒙古汗国,在***教的地区建立了***化蒙古汗国。

    而无疑,卡莲为代表的内政大臣们,他们的建议是采用分化,拉拢的方式拉拢这些圣教徒们,协助治理帝国这片广袤的疆域,包容圣教信仰,稳定帝国内部的统治,在行分化。

    而德莱克所代表的军事大臣们的建议则是简单粗暴,那就是直接采用武力的手段镇压任何的反抗者。

    坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德莱克这个战争狂的建议给pass掉了,听他的建议,关于战争方面的建议很具有参考价值,至于说内政治理方面的,那只图一乐。

    “卡莲,神谕启示圣教徒们称我为恶魔之胎,毁灭之种,我和圣教之间更有仇怨,恩怨纠葛,教皇,降临的天使都死在我的手上,我攻陷了圣地艾亚斯托,你觉得狂热的圣教徒们会接受我这样一个异端成为他们信仰的领袖?”尤莉卡问道。

    卡莲一时之间不知道该怎么说,是啊,她忽略了尤莉卡与圣教之间根深蒂固的仇恨,对于圣教,天界之神已经降下了两次神谕将尤莉卡定义为了灭世者,予以消灭的存在。

    如果是前世,无神的世界,尤莉卡还可以考虑考虑学习日耳曼蛮族,通过洗礼皈依罗马教会这一手,但是,这个世界是有神存在的世界,神界的辣个神又怎么可能容许尤莉卡这样的存在去代表他的圣教呢?
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