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    直至今日，为了得到鲛人泪唤醒温雅，他决定动用此件道门重器。

    说是道门重器，其实也不太准确。

    如今那个隐世不出，名为‘道’的门派，和五雷号令的源头神霄派同根同祖，有千丝万缕的关联，但并不完全划等号。

    神霄派是符箓三宗分衍的支派之一，产生于北宋末，流传于南宋至元明。

    ‘神霄’之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有‘九霄’、‘九重’之说，指认其中最高一重为‘神霄’。所谓‘高上神霄，去地百万’。神霄道士以此名其派，盖取其高远尊贵之义。

    神霄派是道教的一脉分支，由北宋末年从天师道演化形成。

    神霄派的理论成就一般，更注重实践，在驱邪破煞方面，曾盛极一时。

    神霄派是雷系法派的代表之一，门人主要修习五雷符，传言此法修炼至绝巅，可役鬼神，致雷雨，除害免灾。

    其理论基础是天人合一、天人感应与内外合。

    宋徽宗颇为推崇神霄派，并自号‘教主道君皇帝’。

    可惜，盛极一时的神霄派，却在元明年间走向衰败。

    最终不得以，与其它道门分支进行合流，自此世上再无神霄派。

    神霄派没什么经典的道家心法、大道理论，他们主要的遗产，便是威力强大的雷系符篆。

    由于合流，大部分符篆都被合流的门派继承，小部分流入了今天的道门。

    唯有极小部分，在神霄派合流之前、极度衰败的那段年月里，流入民间。

    道门的符篆毕竟属于消耗品，因此即便流入民间些许，也几乎不可能留存到今天。陈宇能得到五雷号令这个特例，简直堪称奇迹了。

    五雷号令，其形上圆下方以象天地，上刻云篆星文图像，符令复文。持以役使东西南北中五方雷王，用道家元气催动，能轰碎一切凶煞妖邪。

    值得一提的是，陈宇拿出来的五雷号令，其表面布满了裂痕。

    这是因为，陈宇曾在魔都大战降头老者时，曾动用过其一次。

    五雷号令虽是令牌，但本质依然是符篆的一种，属于消耗品。
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