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    工作人员把高倍考古放大镜搁在一旁，换成了显微镜。

    这下，屏幕上呈现的，是微孔之内的景象了。

    微孔之内……有什么？

    有显微镜。

    当然，不是真的有显微镜。

    准确来说，是有显微镜的倒影。

    每一个微孔里，都有显微镜的倒影。

    这是小孔成像。

    小孔成像是最简单的实验，可以证明光沿直线传播。

    世界上已知第一个小孔成像的实验，是墨子和他的学生，比牛顿早两千年。当然了，早归早，墨子的实验碍于时代原因，只能说是光学实验的雏形，并没有应用于实践，这点我们要认。不能像隔壁泡菜国，啥都能说成他们的。

    而凌家滩遗址，距今五千多年，比墨子还早两千年。

    这就是裴小姐和观众们最后的情绪为何要定格在‘惊恐’的原因。

    如果这并非偶然，那人们对光学实验的最早进行时间，以及对凌家滩遗址的全部研究成果，都要推翻了重来。

    要知道，这会儿玉人的微孔里会呈现显微镜的倒影，是因为显微镜摆在它面前。如果别的东西摆在它面前，微孔里就会呈现别的事物的倒影。

    比如说，神的倒影。

    之前不是说过，凌家滩遗址出土过祭坛吗？

    如果这件玉人的作用是摆在祭坛上，接受光照。而它身前，就是远古部族崇拜和祭祀的图腾或神像呢？

    那是不是，它每一处微孔里，都会呈现图腾或者神的倒影？

    佛教中，有‘三千世界’的真言，这虽然不是佛教，但映照神的无尽化身，是否也具有类似的效应？


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