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    古筝属于弹拨乐器，它是华夏独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，深受人民群众喜爱。

    但它的弦硬，人的指甲很难驾驭，最好使用义甲。

    义甲俗称‘假指甲’，从古代开始，古筝就分为用真指甲演奏和用假指甲演奏两大派别。以真指甲演奏，称为拨筝。以假指甲演奏，称为弹筝。

    杜甫诗中，便有‘银甲弹筝用’之句。

    义甲是厚约一毫米、长约两厘米、宽约一厘米的椭圆形或长方形片状物。

    其质地，是古筝音色变化和演奏优劣的重要条件之一，对其选材和制作工艺的要求，是非常高的。

    常见的义甲种类有很多种，市面上以塑料、牛角、赛璐珞和玳瑁几种材料为主。相比较而言，塑料的演奏音色很差，牛角的用不了多久就会‘开花’。

    赛璐珞的则音色偏薄，仅仅适合演奏力度过大的特殊乐师。

    音色厚实的玳瑁义甲，比较普遍。

    当然，这是寻常乐师的义甲选用。

    作为华夏驰名的乐者家族，乐家和曲家，都有价值连城的极品材质义甲。

    而之所以‘鹰’组织的专家一眼就断定，这枚义甲是津卫曲家的，是因为，这枚义甲的材料，是失传的华夏犀牛角。

    华夏本土，是有犀牛的。不过由于肆意捕杀，民国时期已经灭亡了。

    华夏犀牛曾广泛分布在南方各省，栖息在接近水源的林缘山地地区。

    犀角经济和药用价值极高，使它们从远古时代便受到人类的大肆猎杀，且被捕杀数量离近代越近越多，因此它们终于在民国年间，于华夏彻底消失。

    当年曲家崛起，是因为唱出了慈禧老佛爷爱听的戏曲。慈禧素爱赏戏，赏给曲家许多珍宝中，便包括十二枚华夏犀牛角制成的义甲。

    又因为慈禧喜欢羊脂白玉，所以十二枚义甲上，全部镶嵌着羊脂白玉。

    曲家将十二枚慈禧赏赐的义甲视为族宝，更视为曲家的信物。

    只有在极其重大的场合，或者需要证明曲家社会地位的时候，才会动用华夏犀牛角羊脂白玉义甲。众所周知，每一枚义甲，都能代表曲家。

    那么问题来了，曲家只有在重要场合才会用到的信物，怎么出现在了造假窝点的地下密室里？
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