第(1/3)页 那尊神像,好像存在很久了吧! 高余有点记不清了。以前他从灵芝巷路过的时候,并未在意那尊神像和神龛的存在。 而今看到,师父生前的一句话,突然在脑海中浮现。 “道将不道!” 师父的原话,就是如此。 当时他带着高余,从灵芝巷前走过,并且在神像前停留了片刻,而后发出的感慨。 只是当时的高余还很懵懂,所以也就没有追问。 现在,他再一次看到,对师父的感慨,突然间产生了一丝丝的了悟。 “一群拜菩萨的,却不知拜的什么菩萨。” 茶博士把冲泡好的七宝擂茶,推到了高余面前。 拜菩萨? 不对,那不是菩萨,是明尊! 明教最初叫摩尼教,是西晋时,波斯人摩尼柔和古代波斯袄教以及基督教、佛教而成立的宗教,并信奉光明,推崇十德。信徒修养功夫,以禁欲守默为主,主张素食、斋戒以及祈祷为日常功课。后在传入中国,并且很快糅合以佛教教义立足。 然而到了宋代,特别是徽宗一朝,尊奉道教。 原本被列为佛教一支的摩尼教,在经过会昌法难之后,迫切想要在中原站稳脚跟。 于是,他们大量融合了道教的教义,并且推出了一个‘大明尊’的概念呢,得到无数人的认可,甚至在某种程度上被纳入了道教体系,在东南地区迅速普及推广。 高余来之前,专门找了一些关于明教的信息。 他知道,明教虽然推出了大明尊这样的一个概念,但其本质,依旧受佛教的影响。 比如大明尊的莲台,是佛教专属。 为了区别与佛教的莲台,明教的莲台会花瓣向下,也叫做莲台倒覆。也因为这个缘故,佛教对明教极其不满,甚至在明里暗里,多有恶语,称明教信徒做‘食菜事魔’。 青溪馆,是明教的根据地? 裘妙法的书信中,留有众安桥的线索,而那些引爆自杀的人,分明就是狂热信徒。据高崇所言,那些信徒临死前唱的歌曲,叫《大光明颂》,正是明教创作出来。 从这一点来看,裘妙法是明教信徒。 他书信上所留下的‘众安桥’,会不会就是众安桥大街,青溪馆呢? “客人,对菩萨感兴趣?” 第(1/3)页